Teks: azrinbadrinas
Foto: koleksi sendiri dan google
Selamat Hari Raya Aidil Fitri, maaf zahir dan batin kepada mak Sakinah, mak Sara, ayah, bibi, kak chak & keluarga, Kak Yah & keluarga, Kak Tet & keluarga, Kak Na & keluarga, Kak Yan & keluarga, Abang Own & keluarga, Sara & keluarga dan Mad, tidak lupa juga kepada keluarga sebelah suami serta pengunjung blog RIS.
Hari raya pertama, sesudah solat sunat aidil fitri, sempat kami sekeluarga membacakan tahlil untuk arwah. Selepas majlis tahlil, kami beramai-ramai makan nasi dalam talam. Nasi dalam talam semakin hari dah semakin kurang dipraktikkan sekarang ini.
Di sebelah kanan itu adalah chef masak nasi tomato, lebih kurang setengah jam je nasi 10 pot beras dah siap masak. Memang express betul. Seround je, tak boleh tambah-tambah dah sebab selepas itu dah nak pergi beraya, tapi bila dah makan ramai-ramai macam tu, memang tak cukup la pulak.
Kumpulan ini satu talam 4 orang, mana nak cukup, terpaksa ambil nasi dari talam sebelah. Daging rebus cicah air asam, laju je group ni.
Sempat lagi posing 3 dara pingitan.
Sedapkan makan nasi dalam talam, semoga mengeratkan lagi ikatan persaudaraan sesama kita.
Sedikit info dari e-fatwa, Blog Fatwa Malaysia:
Hukum Mengadakan Majlis Tahlil
ISU:
Mohon penjelasan hukum mengadakan majlis tahlil untuk arwah.
PENJELASAN:
Tahlil bermaksud bersama-sama berkumpul bagi membacakan ayat-ayat al-Qur’an terpilih serta berzikir dan berdoa untuk orang yang sudah meninggal dunia. Antara kandungan ayat-ayat al-Qur’an yang dibaca ketika tahlil ialah Surah al-Fatihah, Surah al-Ikhlas, Ayat Kursi dan beberapa bahagian ayat-ayat dari surah al-Baqarah. Sementara zikir-zikir yang dibaca ialah kalimah la ilaha illallah serta kalimah-kalimah tayyibah yang lain seperti tahmid, takbir, tasbih dan salawat. Hukumnya adalah harus kerana ia melibatkan perkara-perkara yang baik dan tidak di larang oleh syarak.
Kalimah serta ayat-ayat yang dibacakan dalam tahlil adalah
kalimah-kalimah yang baik dan bakal diberi ganjaran kepada pembacanya.
Sementara berdoa kepada mereka yang telah meninggal dunia adalah sesuatu
yang disarankan Islam sepertimana yang disebut oleh al-Qur’an: (Surah
Muhammad :Ayat 19): “Oleh itu tetapkanlah pengatahuanmu dan keyakinanmu
(wahai Muhammad bahawa sesungguhnya tiada Tuhan yang berhak disembah
melainkan Allah dan mintalah ampun kepadaNya bagi salah silap yang
engkau lakukan dan bagi dosa-dosa orang-orang yang beriman lelaki dan
perempuan dan (ingatlah), Allah mengetahui akan gerak-geri kamu (di
dunia) dan keadaan penetapan kamu (di akhirat)” Dalam Surah al-Hasyr,
ayat 10 “Dan orang-orang yang datang kemudian daripada mereka berkata,
“Wahai Tuhan kami, Ampunkanlah dosa kami dan saudara-saudara kami yang
mendahului kami dalam iman dan janganlah Engkau jadikan dalam hati
perasaan hasad dengki dan dendam terhadap orang-orang yang beriman.
Wahai Tuhan Kami sesungguhnya Engkau Amat Melimpah Belas kasihan dan
RahmatMu” Dan dalam Surah Ibrahim disebut: “Wahai Tuhan kami! berilah
keampunan kepadaku dan kedua-ibubapaku serta orang-orang yang beriman,
pada berlakunya hitungan amal dan pembalasan.”
Sementara menjemput orang ramai dan menjamu dan memberi makan adalah
sesuatu yang digalakkan sepertimana yang disebut oleh Rasulullah s.a.w:
“Seorang lelaki bertanya kepada Rasulullah, “Yang manakah pekerjaan
Islam yang lebih baik? Jawab Nabi, “Memberi makan kepada manusia dan
sebarkan salam kepada orang yang kamu kenali ataupun tidak” (hadis
riwayat Bukhari)
Namun antara perkara-perkara yang harus diambil perhatian ketika membuat tahlil ialah:
i.Tidak mengadakan khenduri dengan perbelanjaan dari harta pusaka si mati yang warisnya masih belum baligh.
ii. Tidak menetapkan hari-hari tertentu seperti 3 hari, 7 hari, 40 hari atau 100 hari.
iii.Tujuan dan tumpuan utama tahlil adalah terhadap doa dan zikir dan bukannya terhadap jamuan yang diadakan. Sekiranya baru kematian, sebaiknya makanan disediakan oleh jiran dan rakan dan bukannya dari kalangan ahli waris.
iv.Tidak melibatkan pembaziran
v. Tidak meratapi kematian arwah
Comments
Post a Comment